EID-UL-ADHA: Réhabilitons le sens du sacrifice !

En ces jours, des millions de pèlerins refont les pas et les gestes d’Abraham. Le hajj est intimement lié à la tradition du patriarche. Ceux qui ne sont pas à la Mecque pour le pèlerinage accomplissent ce que nous appelons familièrement le « qurbani » ou « le sacrifice d’Abraham ». A Maurice, comme dans le reste du monde, les musulmans célèbrent ainsi l’Eid-ul-Adha.
A défaut d’un congé public, d’une commémoration dite « nationale » et d’interminables « Eid parties », souvent à résonance politique, nous avons tendance à négliger cette fête. Or, elle n’a rien de moindre en importance par rapport à l’Eid-ul-Fitr qui marque la fin du mois du Ramadan. Raison de plus pour mieux la connaître…
L’Eid-ul-Adha coïncide avec certains jours du hajj, mais elle est surtout marquée par « le sacrifice d’Abraham ». S’agit-il d’un sacrifice lorsque nous savons que ce don que nous faisons est destiné à Dieu seulement et qu’Il est infiniment plus généreux que nous ? D’ailleurs, la Révélation coranique nous rappelle que Dieu n’a besoin ni de la chair ni du sang. L’offrande est consommée par les pauvres, les proches et nous-mêmes. L’animal doit être tué de manière respectueuse, selon une éthique, sans aucune arrogance ou violence. Ce que Dieu met à l’épreuve, c’est notre intention, notre conscience de Lui, notre amour que nous Lui portons, la foi qui est en nous.
Suis-je prêt à tout abandonner, à tout faire, à tout donner pour Dieu ? Abraham avait eu un enfant, Ismaël, lorsqu’il était très âgé, une faveur immense de Dieu. Ensuite, il lui est demandé de le sacrifier, son fils se soumettant aussi à la volonté divine. Abraham est prêt d’aller jusqu’au bout, mais Dieu intervient et sauve Ismaël. Car Sa Bonté, Sa Miséricorde, Sa Générosité est infinie, au-delà de notre jugement.
S’en remettre uniquement à Dieu, complètement à l’instar d’Abraham et de Ismaël, ne relève nullement de l’irrationnel. Au contraire, c’est une réelle libération de l’esclavage des hommes. Leurs idées, leurs préjugés, leurs croyances et même leurs pouvoirs, leurs gloires et leurs avoirs ne représentent rien aux yeux de ceux qui se sont soumis à Dieu.
Mais il n’y a pas de réelle soumission, pas d’islam, si le lien avec Dieu n’est pas construit librement, avec tout notre être. La soumission de notre intelligence est contraire à sa démission. Notre corps, notre cœur et notre bien doivent également trouver vie et s’épanouir pleinement lorsqu’il n’y a que Dieu qui mérite notre regard, notre adoration et notre obéissance dans l’absolu. Cela ne signifie nullement que les autres, y compris le monde matériel, ne comptent plus. Le temporel n’est pas renié car il est signe de Dieu, Sa création envers laquelle nous avons des responsabilités. L’ici-bas est l’épreuve de notre soumission dans la paix de Dieu, la porte de l’au-delà où nous espérons être en Sa Présence, Le voir.
L’Eid-ul-Adha doit être ce rappel que Dieu nous suffit. A l’heure où chacun clame haut et fort ses droits, où les intérêts des uns dominent ceux des autres, où rien ne satisfait notre gourmandise au point où même notre terre nourricière n’est nullement épargnée, il faut réhabiliter notre sens du sacrifice. Il ne s’agit pas de mourir ou de souffrir inutilement, mais de vivre une vraie vie pour Dieu. Et nous serons alors en paix avec Sa création car nous serons justes, bons et généreux envers elle. Avec notre propre être aussi, surtout. A cause de Dieu, en Son Nom, pour Lui seulement dans l’humilité de celui qui croit que Sa grandeur dépasse toute chose…